曹操为人处世的三大经验(曹操倒履相迎刘备三顾茅庐)

资讯 | 2022-12-31| 3

汉末群雄逐鹿,刘备、曹操两位枭雄,无疑是其中的佼佼者。现代汉语之中很多成语,就是由他们的故事演化而来的。

其中曹操在听到谋士许攸来投奔自己以后,来不及穿好鞋子就匆匆去迎接,由此衍生出了“倒履相迎”这个成语。而刘备对诸葛亮“三顾茅庐”的故事,更是耳熟能详。

曹操为人处世的三大经验(曹操倒履相迎刘备三顾茅庐)插图

曹操雕像

除了在感慨古人对于人才的重视之外,没听到这两个成语以及它们背后的故事,总让人有一种作秀的感觉。曹操和刘备毕竟是主君,在那个注重等级观念的时代,就算是对突出的人才有一些优待,给他们高官厚禄,给他们信任也就够了,为何却要刻意的做出这样的姿态呢?三国的政治家们,执着于认认真真的走形式,到底有怎么样的内涵呢?

一、三国混战,人才是主君们能够从诸侯之间脱颖而出的决定性因素,这种类似于“作秀”的政治行为,最直接的目的就是“千金买骨”,形成示范效应

唐代典籍《贞观政要》之中有一句话,想来大家并不陌生:

“为政之要,唯在得人。”

当政最重要的因素,就是寻找出色的人才,并将他们安排到合适的岗位上。这句话放在今天,依然是普世价值。而在中国两千年的封建历史之中,但凡是有点成就的君主,无不是得益于出色的人才。

商鞅之于秦孝公,卫霍之于汉武帝,无数铁的事实告诉想要有所成就的君主们,人才对于一个政权和王朝的重要性。

曹操和刘备,作为三国时期出色的政治家,自然也是明白这个道理的。古代不同于现代,老板们总是以利益为导向,只要能为自己带来利益,损失点自己的面子也不打紧,倒履相迎、三顾茅庐这样的故事,发生在现代一点都不让人惊讶。

曹操为人处世的三大经验(曹操倒履相迎刘备三顾茅庐)插图1

刘备和他的臣子

但三国时期,还处在中国封建王朝的早期,门阀士族势力强盛,带来的直接结果就是等级制度森严,固然贵族和普通百姓之间是天壤之别,就连贵族与贵族之间,也按照严格的门第之分,分为不同的圈子。

这种思想影响下,人们对于自身应该所处的位置,看得是很重的。从这个角度讲,作为君主的曹操和刘备,就算对一些人才特别重视,也不至于“倒履相迎”,“三顾茅庐”,因为这是不符合与当时的等级观念的。

难道是曹操和刘备两个人比较特殊,特别平易近人吗?刘备出身低微,虽然打着一个“中山靖王”之后的名义行走江湖,但毕竟曾经“贩履为业”,一个走街串巷买鞋的,没什么架子也能理解。

可曹操却是出身豪阀世家,别看爷爷是个太监,但那年代太监势力是很强大的,他的家族不仅在当地很有势力,在朝中也是能叫得上号的力量。如此出身的曹操,也能不顾自己的阶级地位,为了许攸这个人才倒履相迎,又是为什么呢?

这其中的原因是很复杂的,与当时社会观念,士人的自我认知等都有关系,但其中最直接最浅显的一点,就是“千金买骨”。

曹操为人处世的三大经验(曹操倒履相迎刘备三顾茅庐)插图2

三国画像砖

换句话说,就是曹操和刘备之所以故意作“秀”,除了表示对于已经投奔自己的人才的重视之外,还是一种有意识的宣传。即通过这样“轻贱”自己地位的行为,来向外界宣扬自己对于人才的重视,其期待更多的人才投奔自己。

不管是倒履相迎,还是三顾茅庐,都有着这种自发的宣传因素在里面。用现在的话说,就是为自己的政治势力“代言”。

二、以“倒履相迎”、“三顾茅庐”等为代表的,汉末以后认认真真走形式的“政治秀”,是一种得到当时社会普遍认同的,政治生活的方式

从曹操和刘备的角度,正如前文所说,这种认认真真走形式的“作秀”,是带着一点的宣传作用的。

但倒履相迎和三顾茅庐的另两位主角,许攸和诸葛亮,他们两就不怕因为落了老板面子,以后被穿小鞋吗?如果是唐朝魏征那样的谏臣,还真有这种可能。

但不管是诸葛亮,还是许攸,都是非常出色的实干型人才中国古代政治中,往往会出现一种现象,就是那些刚正不阿,正直到近乎死板的人,他能做好一个御史清流,也就是专门挑错误,监察的官员。

但不一定能做好一个方伯或者是丞相,毕竟作为一个真正处理具体事务的人,除了要做事以外,还必须要和各种各样的人打交道,如果不能处理好人际关系,事情往往也做不成功。

实际上诸葛亮做事做人的智慧,是毋庸置疑的。这么一个人,用现在的话说,他情商肯定很高。那么情商如此之高的诸葛亮,为什么非要扔刘备完成“三顾茅庐”的流程呢?

既然已经决定要加入蜀汉,跟老大刘备搞好关系,不应该是一个高情商的人所做的选择吗?

从个人角度上来讲,诸葛亮在《诫子书》中说:

皇帝的白月光死了皇帝的白月光贵妃死了我杀的她拽着我的裤腿不让我走,跪在我面前一遍又一遍地拿脑袋磕砖,磕得满头的血污,只为了求我杀她我抿着唇不应于是她便叫了我的乳名她说,小核桃,求你成全姐姐吧唯独这个名字,是我的软肋我。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

这说明他不是一个喜好虚名的人。

实际上,诸葛亮之所以接受刘备的三顾茅庐,许攸接受曹操的倒履相迎,是因为他们深知这就是当时一种特殊的政治生活的方式,是得到大家普遍认可和接受的。

也即是说,诸葛亮也知道刘备三顾茅庐,是在走形式。而许攸也知道曹操故意把鞋穿反出来接自己,是有目的的。因此他们不但不能拒绝,反而要帮君主完成这一套流程,一起认认真真的把形式给走完了,才能算是真正的君臣相得。

而之所以造成这种现象的根源,实际上就是因为当时特殊的人才选拔方式。

三、察举制之下形成的政治结构里,不但人才需要名声来赢得被举荐的机会,君主们也要时不时的搞出点“动静”刷存在感,以赢得小势力靠拢

汉代选官制度是察举制,这无须赘述。但是这种制度对社会生活,尤其是政治生活产生的影响,却值得思考。

司马迁在《史记》中说:

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”

作为君主的曹操和刘备,他们当然不是闲的没事干,除了收拢人才之外,每天都有很多事务要处理,如果只是为了招揽人才,自然有其他的简便方式去实现,没必要非得亲自上阵,去做这么一套政治秀。

三英战吕布

实际上曹操和刘备之所以会这么做,也跟察举制有着必然的联系。

汉代的察举制选官,说白了就是一个人在地方上先想办法获取名声,然后让地方上的官员听到自己的名声,地方官员们听到名声之后,再把这个人才举荐给朝廷。

如果翻开史书,你会发现,汉朝到魏晋这段时间,是中国历史上各种成语故事集中出现的年代,什么“孔融让梨”“卧冰求鲤”“凿壁偷光”等等,是因为那个年代人们道德水准普遍较高吗?实际上也不见得,只不过是那个年代的诗人们,对于名声的需求更为激烈罢了。毕竟“有名”往往就代表着“有利”。

实际上不光是等待朝廷任用的士子们,汉末以后,群雄并起,割据一方。但他们作为君主,实际上都有点名不正而言不顺。以前汉朝朝廷负责察举制的时候,人家是正朔,只需要挑选人才就够了。

但曹操和刘备他们,本身不能代表中央政府,这个时候不管是你选拔人才,还是施行某项政策,就显得有点名不正言不顺,那么怎么样才能解决这个问题呢?

不断的通过各种故事,来强化自己在天下人心中的存在感,就是一个非常重要的方式。古代交通信息不发达,要让别人知道你的名声,就需要各种能够被传扬的故事来做载体。

所以说,曹操和刘备,实际上也是有这扬名的需求的。这一点从当时有关他们两人的成语不断出现,就能够看出来。

曹操的“倒履相迎”“望梅止渴”,刘备的“三顾茅庐”“求贤若渴”等等,都是这种故意作秀扬名的表现。

四、结语

每个时代都有自己特殊的社会生态,这些社会生态共同决定了当时人们的价值观。在现在看来是形式主义的事情,在古代未必没有特殊的含义。

尤其是对于曹操和刘备这样的政治人物来说,一举一动都是有的放矢,他们之所以做出“倒履相迎”“三顾茅庐”这样的政治秀,一方面是为了表示对人才的尊重,另一方面也是为了满足自己在天下间刷“存在感”的需求,实际上从“魏、蜀、吴”三个国家的角度来讲,这种刷存在感,不仅是君主个人的问题,从国家的角度来讲也是必须的。

换句说话,就算是你刘备不愿意这么做,诸葛亮也肯定得想个别的办法给你扬名。

站在现在的角度,形式主义似乎成了一个贬义词,但凡事不能一概而论,老师上课时学生起立喊老师好,换成是学生坐下喊,也没有任何区别,但这站起的“形式主义”,表达的是对于老师的尊敬。

所以说不好的形式主义,自然要将它消灭。对社会有益的形式主义,还是要认认真真的坚持下去,不能一概以形式主义的名义给取缔了。

参考文献:

《三国志》

《后汉书》

,

桃花扇真实的故事据考证《桃花扇》是清代作家孔尚任写的一部真实传奇剧本故事,通过男女主人公侯方域和李香君的爱情故事,反映明末南明灭亡的历史戏剧桃花扇却有此物,陈宗石的岳父便是桃花扇的主人袁世凯是陈家的外甥,他称帝后陈家。

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